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踏入大夫第,彷彿回到19世紀中期。這座華麗的府第,是由一位曾被清皇帝賜封為「大夫」(即進士)的讀書人所興建。灰塑壁畫和寓意吉祥的木刻,經營出富麗堂皇的室內裝潢。
大夫第位於新界元朗新田永平村,相傳是清朝(1644-1911)同治四年(1865)由文頌鑾所建。文氏可能是清末進士,或曾仕清為官。
這座文物瑰寶,是新界其中一座裝潢華麗的建築。大夫第前後均規劃了廣闊的庭園,四周有青磚牆環繞。整座建築物均飾以單色及彩色灰塑壁畫和木刻,而以中國傳統吉祥物和圖案為題材的壁畫,舉目皆是;一般的中國動物、植物和鳥類,包括梅蘭菊竹、蝠鹿麒麟等,也是常用的裝飾形象。
大夫第的建築風格頗受西方文化影響,從其中一些主要的裝飾特徵,如玻璃窗的彩色玻璃及巴羅克式拱形門廊上的瑰麗花葉彩磚,都可窺見當日時尚的瑰麗西方色彩。
大夫第是典型傳統華南士紳階層的府第,裝潢與為了紀念鄧族創族祖先而建的松嶺鄧公祠,如出一轍。
大夫第位於新界元朗新田永平村,相傳是清朝(1644-1911)同治四年(1865)由文頌鑾所建。文氏可能是清末進士,或曾仕清為官。
這座文物瑰寶,是新界其中一座裝潢華麗的建築。大夫第前後均規劃了廣闊的庭園,四周有青磚牆環繞。整座建築物均飾以單色及彩色灰塑壁畫和木刻,而以中國傳統吉祥物和圖案為題材的壁畫,舉目皆是;一般的中國動物、植物和鳥類,包括梅蘭菊竹、蝠鹿麒麟等,也是常用的裝飾形象。
大夫第的建築風格頗受西方文化影響,從其中一些主要的裝飾特徵,如玻璃窗的彩色玻璃及巴羅克式拱形門廊上的瑰麗花葉彩磚,都可窺見當日時尚的瑰麗西方色彩。
大夫第是典型傳統華南士紳階層的府第,裝潢與為了紀念鄧族創族祖先而建的松嶺鄧公祠,如出一轍。

